■節子への挽歌２３３７：愛とは単純で軽やかで明らかなもの

予告どおり、昨日のつづきを書きます。
山陰さんはコメントで、「愛とは奥深く重厚で神秘なもの」と書いてくれていますが、むしろ、愛とは単純で軽やかで明らかなものではないかと、天邪鬼の私は思います。
山陰さん、すみません。

昨日の挽歌には、「愛とは、実はとても悲しくさびしく辛いもの」と書いているのに矛盾しないかと言われそうです。
私の意識のなかでは、矛盾はしません。
悲しさもさびしさも辛さも、みんな「単純で軽やかで明らかなもの」だと思うからです。
「軽やか」というのはちょっと違和感を持たれるかもしれませんが、愛に伴う「悲しさもさびしさも辛さ」には、軽やかさがあるように感じます。
いずれも、小賢しい「脳」を経由せずに、心身が反応するからです。
思ってもいないようなかたちで、それはやってきます。
突然涙が出てしまう。
意識もないのに胃腸がキュルキュル言い出す。
頭でどう対処しようとしても、対処できません。
とても素直な生命的現象です。

愛するとは、要するに「好き」だとか「いいな」とか感ずることです。
人を愛するとは、一緒にいると楽しいということだろうと思います。
でも、ただ「好き」というのでは何か言い足りない時に、「愛」という言葉が出てくるのかもしれません。
「愛している」といわれるのと「好きだ」といわれるのと、どちらがうれしいでしょうか。
私はやはり「好きだ」がいいですね。
「愛する」よりも「好き」のほうに、素直な気持ちを感ずるからです。

身も蓋もないようなことを書いてしまいましたが、愛とは生きる証なのかもしれません。
とても素直な生命現象なのです。
誰かや、何かを、愛せなくなったら、生きてはいけないでしょう。
愛とは、生きるために生命に埋め込まれた生命の種かもしれません。

とこう書いてくると、やはり「愛とは奥深く重厚で神秘なもの」ではないかと、山陰さんに言われそうですね。
そうかもしれません。
そもそも「生きる」ということが、奥深く重厚で神秘なものなのですから。

なにやら堂々巡りの自己否定の内容になってしまいました。